从阿伦阿伦基杜尔地区驱车约三十分钟后，我们终于抵达了普莱雷特。那天下午的主要目的地是普莱雷特考古博物馆，我一直很想去那里，但不知为何总是拖延。
当我们到达博物馆门口时，我有些犹豫。这里不像大多数博物馆那样设有停车场。我们只能把车开到与办公区相连的侧门。进入博物馆后，我的犹豫很快就被如释重负所取代。博物馆是免费的。我们只需要在留言簿上签名。那天下午，博物馆里非常安静，几乎没有游客。只有我们和一位尽职尽责的博物馆保安，他始终陪伴着我们，营造着这份宁静。
我们进入的第一个房间立刻让我们感到凉爽，与普莱雷特外面的炎热形成了鲜明的对比。这个房间里陈列着各种古代文物：描绘湿婆神矮人战士加纳（gana）的寺庙残片、寺庙围墙的顶部结构——克贝南（kebenan）、安泰菲克（antefik）以及圣殿内的水渠——贾拉德瓦拉（jaladwara）。让这个房间焕发生机的是灯光秀形式的视听展览，它解释了这些文物的起源，这些文物可以追溯到伊斯兰教传入之前的普雷雷特（Pleret）时期。直到我们走出房间，我才知道这个房间的名字：古农凯利尔（Gunung Kelir）房间。
之后，我们前往博物馆庭院。几座凉亭巍然屹立，四坡屋顶上覆盖着红棕色的瓦片。屋顶的角落装饰着简洁而庄重的爪哇风格纹饰。浅色的柱子支撑着没有墙壁的开放式空间，营造出一种通风阴凉的氛围。
在其中一座凉亭前，一个大型石臼静静地立于石架之上。这石臼仿佛唤起了昔日家庭生活的脉搏——一个用来捣碎、加工和劳作的地方。它并非一件宏伟的物件，而是作为日常痕迹，如今见证着历史的见证。
这片区域显然曾是马塔兰王国从苏丹阿贡到阿芒库拉特一世统治时期的王宫（kedaton）。其标志性建筑是古穆林井。如今，这里仍保留着一座红砖砌成的圆形建筑，顶部有一个圆形盖子和一个铁质把手。它独特的造型是一口古老的井，位于一个敞开的顶棚之下。附近的一块牌匾解释说，这里是王宫文化遗产地，苏穆尔古穆林区，是普雷雷特宫遗址的一部分，普雷雷特宫是阿芒库拉特一世（1646-1677 年）统治时期伊斯兰马塔兰王国的中心。
这口井不仅仅是宫殿群的主要水源。当地人相信它与南海有着某种精神联系，并经常用于净化传家宝和治愈疾病的仪式。我脑海中立刻浮现出一个问题：它是否与日惹塔曼萨里公园的苏穆尔古穆林（Sumur Gumuling）有关？这个问题如同爪哇历史上的许多其他谜团一样，最终悬而未决。
随后，我离开了苏穆尔古穆林的静谧，沿着一条时光隧道，来到紧邻主路的另一个庭院。博物馆的正门就在这里。一座洁白的大门巍然屹立，象征着现代的喧嚣与昔日的辉煌之间的分界线。醒目的黄色“普勒雷特博物馆”（Pleret Museum）字样仿佛在邀请人们驻足，探索这片土地上留下的历史痕迹。
正午的阳光透过树荫洒下斑驳的光影，在通往入口的小路上投下斑驳的影子。透过敞开的铁栅栏，石雕文物整齐地摆放在绿茵茵的草地上，仿佛在低语着十七世纪的余韵。
回到主庭院，铺砌的小路整齐有序。一座刻有博物馆名称和标志的标志性纪念碑矗立在庭院中央。湛蓝的天空阴云密布，为这里增添了一份明亮而温馨的氛围。庭院一角，一棵硕果累累的芒果树吸引了我们的目光。成熟的果实看起来诱人无比，可惜高高挂起，够不着。
随后，我们进入了克尔托厅。这里陈列着伊斯兰马塔兰王国时期的文物，并配有一条历史年表，从1613年苏丹阿贡建立伊斯兰马塔兰王国，一直到1667年阿芒库拉特一世去世，以及1680年王宫迁至卡尔塔苏拉。苏丹阿贡的雕像矗立在玻璃柜中，下方镌刻着国王的箴言。
其中一句引文写道：“Swadana Maharjeng Tursita”，其含义是领导者必须博学多识、智慧过人、善于沟通。另一侧则写着：“Sharpening the sharpness of the mind washes away disaster”（磨砺心智，洗净灾祸），这句发人深省的箴言至今仍具有现实意义。此外，还有“Rukti Setya Garba Rukmi”（意为“凝聚力量，维护国家繁荣与尊严”）的教义，强调领导者在调动各方力量、维护国家繁荣与尊严方面所扮演的角色——苏丹阿贡正是运用这一原则来巩固其权力，不仅在爪哇岛，而且在整个印尼群岛都具有影响力。
在同一展厅内，陈列着一系列乌姆帕克（umpak，意为石柱），这是克尔塔王宫（Keraton Kerta）和普勒雷特王宫（Keraton Pleret）时期的重要文物。不远处，还有一系列印有印尼群岛历代苏丹头像的邮票，其中包括苏丹阿贡。同样引人入胜的还有《根丁文献》（Sastra Gendhing，意为“根丁文学”）。苏丹阿贡所著的《根丁经》（Serat Sastra Gendhing）不仅是一部文学作品，更是一部探讨人与神的关系、生命的起源与意义、高尚品格以及身心平衡之重要性的精神指南。
博物馆还展出了一个“图彭”（tumpeng，一种米糕）的复制品，并附有对其哲学意义的解释。“图彭”象征着人类通往神的旅程。黄色象征繁荣，白色象征纯洁，七道配菜则象征着祈求“皮图隆根”（pitulungan，意为帮助）或援助。
参观完博物馆后，我们回到庭院。芒果树依然挺立，结满了成熟的果实。我们开玩笑地问博物馆管理员是否可以摘一个。她甜甜地笑了笑，然后缓缓地摇了摇头。不行。
快到中午了。我的肚子开始咕咕叫了。是时候离开博物馆去吃午饭了。
